剧情简介
德国(🕕)表现主(zhǔ )义代(🆓)表作品 (🥇) A 公元4世(🃏)纪的犹(🕟)太教法(🔱)典(diǎn )(Talmud)中提(🐉)到过Rava造golem的(🌫)事。Rava的全(quán )称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不(🥞)会说话(🍮)的“人”。他把(bǎ )这个(gè )“人”送到(🔊)Rav Zera面(🥁)前，由于它(⏯)对问(wèn )话(🔢)没有反应(🌑)，Zera就说：“你(🔝)准(zhǔn )(✋)是由我的某(mǒu )个同(tóng )行造的。回归(⛓)尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教(🚴)意义上，只有(yǒu )上(shàng )帝造的人(rén )才是完整的人，才(💍)会说话，而Rava造的不(bú )(👪)是真正的(de )人。按(🚶)照犹太(tài )传(💯)统，当(dāng )时那些(🎥)拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或(🚲)者动物Golems，这(💣)并没有什么特别之(zhī )处。 B Golem的传说(⏺)后来(🧘)逐(💅)渐改变(biàn )，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意(🐌)犹太教的学者）创(chuàng )造了(le )一个Golem来(lái )保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主(🍝)义的(de )(🍈)暴力侵扰。为避(♟)免(miǎn )麻烦，故事(♈)中的(de )学者总是在(😂)Golem完(wán )成它(🖥)的使(shǐ )命以(yǐ )后，再自(🌶)觉地把(🔰)它重新变回(huí )(🍐)为(🚔)无生命的泥(🚹)土。一(yī )(🏓)天，Rabbi忘记(🏺)将(🥈)Golem变回泥土，当城市所有人(rén )已(yǐ )经作(zuò )礼(😫)拜去了，Golem发怒毁坏全城(🧖)。这个故事架构(🚖)一(yī )直到(dào )十(shí )九、二(èr )十世纪都还在文(🚬)学著作里(lǐ )出现，最著(zhe )名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一(yī )五(🎦)年(🍑)普遍(biàn )被阅读(🌳)，值得探究的是，这样的(de )小说刚(gāng )好出现在(🏁)工业革(gé )命的(de )时(shí )代。这反映了人们对于科(🥏)技(🕳)所带(🧗)来(🐁)伦理(lǐ )的挑战的(🗺)惶(huáng )恐。 C 1920年由(🕎)Carl Boese和(hé )Paul Wegener执导的经(👮)典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编(biān )自Gustav Meyrink的小说。这部影(🐻)片集(jí )中体现(xiàn )了(🍺)德(🔰)国表现主义(😣)艺术的特(🤭)点，对Fritz Lang等导(dǎo )演产生(🛴)过(guò )重大(dà )影响(xiǎng )。其中(🗝)精心设计了手提灯光、煤油灯光、火(huǒ )炬等一系(xì )列(🈶)光源效果，用(🌨)于表现(xiàn )(🎓)人物的(de )心理状态，营造(zào )影片的环(huán )境气氛。这种(zhǒng )具(jù )有表(biǎo )(♟)现力地运用(yòng )灯(📛)光效果(guǒ )的方法，最终发展(zhǎn )为所有德(dé )国电影形式表现(👽)的(🔄)一大特征(zhēng )，同时也为(wéi )电影恐怖片的造(😐)型的(de )表现手段提供了经(jīng )验。 D (💳) Golem的传说同(tóng )(📣)样也是玛丽·雪(xuě )莱(lái )(🕝)的著名科(kē )(🙂)幻小(xiǎo )说《弗兰肯斯坦》的(de )来源之一，不(🔳)过(🏣)不同的是：传说中的(de )Golem笨(bèn )(🏷)拙、鲁莽，既(📒)不知(zhī )道自(zì )(🔖)己有多大(🗑)的力(♎)量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而(ér )(👊)在玛丽·雪莱笔(😧)下，维(wéi )克(⚡)多·(🍩)弗兰肯斯(sī )坦所创造的怪物(🐞)虽然莽(🚢)撞，但却(què )善于学习，极富(🚶)人性，懂得痛苦、同情、怜悯(🥔)、(📆)爱慕(🛹)、(🧒)悔(🈂)恨等等人类的情感(🍉)，甚(👂)至(🈸)比年轻的弗兰肯斯坦本(běn )人还成熟些。十八世纪的(💨)启蒙运(yùn )(🏵)动(dòng )由提倡理(🏍)性主义发展(zhǎn )到(⏭)后期，理性开始(shǐ )(🔜)压抑人的(😩)情感，理性主义变(🏉)成一种冰冷僵硬(yìng )的东西(xī )。于是在德国兴起(🐛)了反(fǎn )对(duì )启蒙运动的(😁)浪漫主(👣)义运动(🥇)，十九世纪(🐌)前期，浪漫(🎟)主义文学席(xí )卷(juàn )欧(ōu )美，玛丽·雪莱的《弗(fú )兰肯斯坦(tǎn )》就是在这个背景下诞生的。不过(guò )在通(💣)俗(sú )(🍜)文学中反理性反科(kē )学的(🐗)倾(qīng )向总(zǒng )是显得有些矫(🙈)枉过(guò )(🈲)正(zhèng )，科学和科(kē )学家的形象(🏽)被简单化、(🦌)平面化，这种(zhǒng )描(🥈)绘“科学怪人”的(de )方式在默片(piàn )时(shí )代(🍰)的(🛤)德国表(😡)现(xiàn )主义电(➖)影中曾(céng )经十(shí )分兴(🌕)盛(shèng )(🍥)，后(🍔)来一直在好莱(lái )坞许多(duō )拙劣的科幻片（(♎)这种片(📠)子(🎁)的一大(dà )特(tè )点就(jiù )(🧘)是不断(🗄)拍摄越来越(🚹)拙劣(🍻)的续(🎩)集(jí )）(💜)中(😇)继续。 E当代(dài )科学哲(🔯)学研究最(zuì )热门(🖌)的一个方(📖)向是科学知识社会学(xué )（SSK），研究方(🍸)法是深(🕙)入到科(kē )学具体(tǐ )研究过程中，细致考察(🖊)经费筹集、论(🔭)文发表等(🦈)每(měi )一(yī )个(🌻)环节，研究(👞)科学知识是如何(😝)建构起(qǐ )(🈹)来的，强(🌁)调社(🖨)会因素在建构过(guò )程中的(de )作用。SSK的(de )代表人物(🦈)柯林(lín )斯和(🧡)平奇在1993年出版过(🙆)一本普及性(xìng )的小册子，名字(zì )就(jiù )叫(jiào )Golem，翻译成(💩)《勾勒(lè )姆(🎀)：关于(😋)科学(xué )人(⚽)们(men )(🔪)应(💢)知道些什么》。柯林(🅱)斯(sī )坦(🍞)诚地说(shuō )，他这部书是想用“勾勒姆(👴)”解(jiě )释“科学”，“我们试图(💞)证明它不(bú )是一(yī )(🏠)个邪恶的(de )造物，只是有点疯狂(kuáng )（(🎏)或译(yì )成‘(🤐)傻(🤙)’）(🎨)（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责(🥘)备(bèi )勾(🎊)勒姆科学的(de )过失；是(shì )我(wǒ )们(men )人类在犯错误(📂)。如果勾勒姆(mǔ )尽(jìn )(🈴)力(🏓)做其(qí )自己的事情(qíng )，它(tā )不应受到责备。但是(shì )我们不能奢望过(guò )多(duō )。勾(😙)勒姆尽管(💮)强(qiáng )有力，它却(què )(💙)是(🧝)我们的文化（art）(📐)或者我们的技(jì )艺(yì )(craft)的造物。”SSK常常被斥(chì )为带(👟)有(yǒu )反(fǎn )科学倾(qīng )向，但可以看(kàn )出，它与浪漫(màn )主义时期(qī )的反(fǎn )科学倾向完(🏪)全不同(🗼)。它(🎷)所描绘的科(kē )学形象(xiàng )丰满(mǎn )(💞)，有血(xuè )有肉，它所谓的“反科学”无非(♟)是要(🚔)抹去(🐑)那些被强加(jiā )于(🎷)科学的重重面(miàn )纱，还科学一(🙋)个(gè )真(🛰)实(shí )(🎸)的面目(✡)，绝(jué )非(fēi )19世纪简单的拒斥、贬低科学。
猜你喜欢
恐怖片周榜单
