戏中,萨德(👷)本(🔨)人从(cóng )未露面(miàn ),只(📒)存在于六名登场人(rén )物(wù )的对(duì )(🛍)话(🔱)中。人物的性格也(yě )很分明,西(🌰)缅男(🔬)爵(jué )夫人代表“美德”、而(⏬)圣芳(fāng )伯(bó )(❣)爵夫人(♑)代表(biǎo )“恶行”,门托纽夫人则代表了世(shì )俗。尽(jìn )管两位代表(🏐)善恶的人(rén )物(📞)更富(fù )有戏剧性(xìng ),然(rán )而全剧(jù )的中(🐶)心仍是主人公露涅和(⏺)门(🚢)托(tuō )纽(📎)夫人的对立(lì )。 (🚨) 以剧中人对萨德的态度为例:门(mén )托(tuō )纽夫人认为(🐑)声名狼藉、锒铛入(👓)狱的萨德根本就是家庭的耻辱,而萨德(🕙)的妻(😍)子(zǐ )(💠)露涅(niè )则截(jié )然(rán )不(bú )(🥕)同,她真诚地等待着被(bèi )(👣)社(🗳)会排斥的(💝)丈夫(💔),并(🥊)认(🍑)为这才是表达真爱的惟一(yī )(🐛)方(fāng )式。但是,当革命风起云(💹)涌,社(shè )会价值观也随之改(gǎi )变。萨德(dé )出狱并被捧(👌)为新(xīn )时代的(👵)旗手(shǒu ),门托纽夫(fū )(🔞)人的态度来了个(gè )一百八十度大转(zhuǎn )(🔥)弯,她成了萨德的捧(🔲)哏(gén ),称萨德为法(fǎ )国的献身(👚)者。 而露涅(niè )的态(tài )度却截然相反。丈夫重(chóng )新(💁)被社会(🧥)承认(rèn ),意味着她那孤独的爱就此丧失了根基(⛅)。不(bú )仅(💨)如此(cǐ ),她读了萨德在(zài )狱中写的小(xiǎo )说,里面描写了一位坚(jiān )持美(měi )德(🕌)的女子的悲剧(♟),露涅在(🍏)作(😻)品中看(kàn )到(dào )了自己(🖥)的(de )影子。她的(de )孤独之爱(📸)从根底瓦解(🎇)了,同(🦄)时也(🔰)意(yì )识到之前的半生不过是徒(😓)劳,于是她投(tóu )身修(xiū )道(🏫)院,再(zài )也(yě )不与萨德相会(⛄)。剧中露涅(niè )(🍆)曾说(💍):“与其付诸行动,不如(🏫)创制法则(🌟)……” (🙂)这句(🌥)话(huà )也可(kě )(🥘)以理解(🚖)为(👉)“与其委身现(🥡)实(🎆),不(🛍)如(rú )付(fù )诸思(🚬)想”。对原剧作者(zhě )三(Ⓜ)岛先生(shēng )来说,“艺(🤩)术”无疑是(shì )存(cún )在于现(📦)实之外的(🛺)、对于(yú )异(yì )端思(🎅)想之美的例证。
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